前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情-世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。
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(姓)两高(100) (姓)亭亭(97) (姓)亭看(97) (姓)亭相(97) (姓)亭飞(97)
(姓)两两(97) (姓)看亭(97) (姓)看看(97) (姓)看相(97) (姓)看飞(97)
(姓)相亭(97) (姓)相看(97) (姓)相相(97) (姓)相飞(97) (姓)飞亭(97)
(姓)飞看(97) (姓)飞相(97) (姓)飞飞(97) (姓)鸟只(97) (姓)鸟去(97)
(姓)众只(97) (姓)众去(97) (姓)亭两(96) (姓)两亭(96) (姓)两看(96)
(姓)两相(96) (姓)两飞(96) (姓)看两(96) (姓)相两(96) (姓)飞两(96)
(姓)两山(95) (姓)有高(93) (姓)高有(93) (姓)有闲(92.5) (姓)有云(92.5)
(姓)有只(91.5) (姓)有去(91.5) (姓)有鸟(89.5) (姓)有众(89.5) (姓)鸟有(89.5)
(姓)众有(89.5) (姓)两有(89) (姓)鸟敬(88) (姓)众敬(88) (姓)亭只(87.5)
(姓)亭去(87.5) (姓)看只(87.5) (姓)看去(87.5) (姓)相只(87.5) (姓)相去(87.5)
(姓)飞只(87.5) (姓)飞去(87.5) (姓)亭有(85) (姓)看有(85) (姓)相有(85)
(姓)飞有(85) (姓)鸟闲(85) (姓)鸟云(85) (姓)众闲(85) (姓)众云(85)
(姓)高两(84) (姓)两只(83) (姓)两去(83) (姓)亭闲(82) (姓)亭云(82)
(姓)看闲(82) (姓)看云(82) (姓)相闲(82) (姓)相云(82) (姓)飞闲(82)
(姓)飞云(82) (姓)闲有(81) (姓)云有(81) (姓)有两(80.5) (姓)亭敬(80)
| 名字 | 五行 | 五格 | 三才 | 评分 |
| 李相独 | 火木金 | 8,16,26,33,18 | 金土土 | 100 |
| 李飞独 | 火水金 | 8,16,26,33,18 | 金土土 | 100 |
| 李亭相 | 火火木 | 8,16,18,25,10 | 金土金 | 100 |
| 李亭飞 | 火火水 | 8,16,18,25,10 | 金土金 | 100 |
| 李相亭 | 火木火 | 8,16,18,25,10 | 金土金 | 100 |
| 李相飞 | 火木水 | 8,16,18,25,10 | 金土金 | 100 |
| 李飞亭 | 火水火 | 8,16,18,25,10 | 金土金 | 100 |
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